વાસ્તુશાસ્ત્રઃ ભગવાનની સામે કયો દીવો પ્રગટાવવો શુભ છે ઘી કે તેલ? તમે પણ આ ભૂલ તો નથી કરી રહ્યા ને
- ઘીનો દીવો પ્રગટાવવો શુભ માનવામાં આવે છે
- ઘરમાં કાયમ રહે છે સુખ શાંતિ
- તેલનો દિવો પણ પ્રગટાવી શકો છો
Vastu Shastra: હિંદુ ધર્મમાં દીવો પ્રગટાવવાને પવિત્ર માનવામાં આવે છે. કોઈપણ પૂજા પાઠ કે શુભ કાર્ય દિવો પ્રગટાવ્યા વિના પૂર્ણ થતી નથી. ઘરમાં,મંદિરમાં દરેક ધાર્મિક કાર્યમાં ભગવાનની સામે દીવો પ્રગટાવવામાં આવે છે. શસ્ત્રોમાં દિવો લગાવવાના લાભ જણાવવામાં આવ્યા છે. જો તમે દીવો કરો તો તમારા ઘરના મંદિરમાં દરરોજ એક દીવો કરો, તો ઘરમાંથી નકારાત્મકતા દૂર રહે છે અને સકારાત્મક ઉર્જા આવે છે. સાથે જ પરિવારના સભ્યોમાં પ્રેમની લાગણી વધે છે.ઘરમાં દીવો ઘી કે તેલથી પ્રગટાવવામાં આવે છે, પરંતુ ઘણીવાર લોકો પૂજા પાઠ કરતી વખતે ઘીનો દીવો પ્રગટાવવો જોઈએ કે તેલનો દીવો કરવો જોઈએ તેની મુંઝવણમાંરહે છે.તો આજે અમે તમને બતાવીરહ્યા છીએ કે ભગવાનની સામે કયો દીવો અને શા માટે પ્રગટાવવો જોઈએ
ઘીનો દીવો પ્રગટાવવો હોય છે શુભ
દીવાની જ્યોત વિના પૂજા પૂર્ણ નથી ગણાતી. પરંતુ શું તમે જાણો છો કે ઘીનો દીવો શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. ભગવાનને અર્પણ કરવા માટે ઘીનો દીવો પ્રગટાવવામાં આવે છે. ઘરમાં ઘીનો દીવો પ્રગટાવવાથી દેવી-દેવતાઓ અને દેવી લક્ષ્મીનો વાસ થાય છે, જેનાથી ઘરમાં સુખ-સમૃદ્ધિ અને શાંતિ બની રહે છે. આ સાથે ઘરના વાસ્તુ દોષ પણ સમાપ્ત થાય છે. ઘીનો દીવો પ્રગટાવતી વખતે ફૂલ લાઇટનો જ ઉપયોગ કરો.
બંને પ્રકારનો દિવો પ્રગટાવી શકાય છે
તમે ભગવાનની સામે ઘી કે તેલનો બંને દીવા પ્રગટાવી શકો છો, પરંતુ ધ્યાન રાખો કે ભગવાનની જમણી બાજુ ઘીનો દીવો અને ડાબી બાજુ તેલનો દીવો કરો. દીવો પ્રગટાવતા પહેલા ધ્યાન રાખો કે દીવો તૂટેલો ન હોવો જોઈએ. તૂટેલો/ખંડિત દીવો શુભ માનવામાં આવતો નથી. વ્યક્તિની મનોકામના પૂર્ણ કરવા માટે તેલનો દીવો પ્રગટાવવામાં આવે છે. તેલનો દીવો પ્રગટાવતી વખતે લાંબી વાટ જ લગાવો
આ દિશામાં મુકો દિવો
જ્યારે પણ તમે દીવો પ્રગટાવો ત્યારે તેને મૂકતા પહેલા દિશાનું ધ્યાન રાખો. ક્યારેક ઉતાવળમાં આપણે દીવો ગમે ત્યાં મુકી દઈએ છીએ. શાસ્ત્રોમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે આવું કરવાથી અનેક પ્રકારના નુકસાન થઈ શકે છે. આર્થિક નુકસાનની સાથે તમારે માનસિક પરેશાનીઓમાંથી પણ પસાર થવું પડી શકે છે. જ્યારે પણ તમે દીવો પ્રગટાવો ત્યારે તેને પશ્ચિમ દિશામાં પ્રગટાવો. આમ કરવાથી તમે સકારાત્મક ઉર્જા તમારી તરફ આકર્ષિત કરશો.
